在这一周,江河之旁是特别热闹的,人们不仅洗头、洗澡,也顺便洗衣服被褥。有的人自东方日出,便带来一大堆衣物被褥,捎上一点食物酒茶,进行一年之中的铺盖大洗涮。洗涮完毕,再痛痛快快地洗个澡,一直到南边的弃山星(金星)出现,才心满意足地回家。
这种藏族特有的一年一度的沐浴活动,要集中搞一个星期时间。在这七天中,从五、六岁小孩到七、八十岁的老人都要来洗澡,这已成为一种传统的风俗习惯。要是在平时(特别在农村),有人下河洗澡,尤其是妇女,那是要被认为伤风败俗而横遭非难的。
具有鲜明民族特点的沐浴活动,在西藏,至少已有七、八百年历史。据藏文天文历书记载,初秋之水有八大特点:一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。这种归纳,从西藏的自然环境与季节变化角度看,是有一定科学道理的。西藏高原冬长夏短,春天雪水冰人肌骨,一般不敢下水;夏天大雨滂沱,山洪暴发,河水混浊,虽有适当气温,水却不够清净;冬天更不用说了,皮袍裹身,谁还敢下水洗澡呢!只有入秋时节,水温较高,水流中的污物也被夏季洪水冲得一干二净,正是洗澡的大好时光。
有一首这样的民谣:
强烈阳光晒水热,
皎洁月光射水寒,
待到弃山星升起,
清净温暖好沐浴。
这首民谣形象地描绘了藏族人民是如何选择一个良好的洗澡季节的。
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